Showing posts with label Yantras. Show all posts
Showing posts with label Yantras. Show all posts

Yantra that gives wealth and grace

Author: தோழி / Labels: ,


I shall share about a yantra that helps in attaining all health and wealth for those who makes attempts. This yantra has been told by Karuvoorar in his book “Karuvoorar Manthreega Kaaviyam”. He says that this yantra would be useful to those who is going to start a business and to those who wants to increase the growth of the current business and also to anyone who wants to make money.

This is the yantra with hexagonal shape and the word “Sreem” as shown in the above picture. If we write the name of those who want to attain the benefits at the centre, then the yantra is complete. Karuvoorar says the way of drawing this yantra.

The square shaped sheet of 3 inch size made out of gold or silver or copper will be suitable to draw the yantra. To draw yantra on the sheet, we have to use the nail made out of copper. While doing this we need to do it with clean body by facing towards the east direction and after praying to the guru only, we have to start drawing yantra on the sheet.

This yantra has to be kept on a silk cloth on a salver and begin doing poojas on tuesday or friday. He says to light a lamp and sit facing towards the east direction and do poojas with the red colored flowers and chanting the following mantra 108 times.

"ஓம் ஸ்ரீம் ஐம் செளம் லம் மகா லட்சுமி சுவாஹா
om sreem ayim soum lam magaa latsumi suvaahaa"

If we do this pooja for eleven days then the yantra will attain the power. This yantra has to be kept in the place where we do business and pojaas has to be done using flowers and chanting the above said mantras thrice. This will cause a huge wealth and grace in that place says Karuvoorar.

By using this simple yantra, I wish you to achieve all the success. 

Translated by - சந்தியா 




Secrets of the Siththars – Dangerous yantras: 02

Author: தோழி / Labels: ,

As a continuation of our previous posts about the dangerous yantras, let us  see some of the dangerous yantras. First let us see the Virutcha maarana chakra told by Agathiyar.  Using this any tree can be subjected to maaranam. Agathiyar has explained about it in the following way.

"பாரேதான் புலத்தியனே பண்புளானே
paaraethaan Pulathiyanae panpulaanae
பாலகனே ஓரறிவுக் குற்றசாதி
baalaganae oararivuk kutrasaathi
நேரேதான் விருட்சங்க ளெதுவானாலும்
naeraethaan virutsanga lethuvaanaalum
நேர்மையுடன் மார்க்கத்தை விளம்பக்கேண்மா
naermaiyudan maarkkaththai vilambakkaenmaa"

- அகத்தியர் (Agathiyar)

"விதியான விருட்சமாரண சக்கரந்தான்
vithiyaana virutchamaarana sakkaranthaan
பதியான வைந்துவரை குறுக்கே கீறி
pathiyaana vainthuvarai kurukkae keeri
பாவலனே யைந்துவரை நெடுக்கேகீறி
paavalanae yainthuvarai nedukkaekeeri
மதியோடு மாளியது பதினாறாச்சு
mathiyoadu maaliyathu pathinaaraachu
மானிலத்தில் நாதாக்கள் மறைத்தசேதி
maanilaththil naadhaakkal maraiththasaethi"

- அகத்தியர் (Agathiyar)

The virutcha maarana chakra which is the destiny to many of the trees has been hidden by the SIththars in the world. "I am telling to you listen", saying this Agathiyar begins.  "Draw five lines horizontally and five lines vertically crossing them, this forms sixteen boxes. Draw a soolam* at the corner" and the letters that have to be filled in those boxes are also mentioned by Agathiyar in his songs.

"தீர்க்கமுடன் விருட்சத்தின் அடிப்பாகத்தில்
theerkkamudan virutchaththin adippaagaththil
அப்பனே சாண்நிகளஞ் சதுரந்தோண்டி
appanae saannikalanj sathuranthoandi
கேளப்பா சக்கரத்தை அதன் கீழ்ப்போட்டு
kaelappaa sakkaraththai athan keezhppoattu
மணலாலே மூடே மூன்றேநா ள்தனிலே
manalaalae moodae moonraenaa ilthanilae
நலமான விருட்சமது பட்டுப்போகும்
nalamaana vitutchamathu pattuppoagum
நாசமாம் விருட்சமது நாசமாகும்
naasaaam virutchamathu naasamaagum
நாயகனே பச்சைமரம் பட்டுப் போகும்
naayaganae pachaimaram pattup poagum
வீணருக்கு உரைத்திடாதே கேடுவிழையும்
veenaukku uraiththidaathae kaeduvizaiyum"

- அகத்தியர் (Agathiyar)

The chakras which has been formed in this way has to be kept in a pit that has been dug near to a tree with certain depth in the square shape. Then the healthy tree which is close to it will fall off within three days. Agathiyar says if it is known to bad people it will create worse effects. That is true only, right?

Sathuru Maarana Chakra

Draw six lines vertically and six lines horizontally crossing them, it forms 25 boxes.  Draw a soolam at the corner sides of each box and write the specific letters in the boxes. This chakra has to be tied to the branch of Banayan tree that runs towards the east direction by writing the name of the enemy on it. After three days remove the tied chakra and this will cause the death of that enemy. Hope you have understood the reason why Agathiyar have hidden this information.

Vilangu Maarana Chakra

Take the bark of the fig tree and draw 5 lines vertically and horizontally such that they cross against each of them which form 16 boxes. Draw a soolam at the corner of the lines and write the specific letters in the boxes. Burn the bark of that fig tree with the firewood of yarcum tree and the ashes that is formed has to be dissolved in the water. While doing so think about a wild animal in the mind, which leads to its death. The wild animals which cause trouble to the common people by entering into the place where human live can be killed this way.

Kaatteri Chakra

Draw six lines vertically and six lines horizontally crossing them, it forms 25 boxes.  Draw a soolam at the corner side of each box and write the specific letters in the boxes. By chanting certain beeja mantras 1008 times, the chakra will attain powers. Now tie it to a amulet on a particular day then kaatteri* will be under your control says Agathiayar.

Like this the list of the dangerous yantras extends. Taking the length of the post into consideration, I finish it with this. In the next post I shall share the information regarding which I was receiving mails and queries continuously.

*Soolam - trident (of Lord Siva)
*Kaatteri - an evil spirit

Translated by - சந்தியா



Secrets of the Siththars – Dangerous yantras: 01

Author: தோழி / Labels: ,

I have already written about the Siththars' yantra. Generally these yantras are used for three purposes.

God is drawn on the yantras and giving power to it and blessings are recieved from that yantras by praying to it. These yantras are kept near the idol in the temple. These yantras are functionable only for certain time only.

In astrology to protect ourselves and the people around us from the effects caused by the planets, bad spirits we use these yantras. These are mostly used as remedies to protect from deficiencies.

The third type of yantras is very dangerous. These do not require any kind of pooja or any power need not be transferred to it. These will start functioning once they are drawn. The Siththars name them as vaagara chakras or siraga chakras.

The Siththars were so keen to ensure that these yantras are not known to the people. Hence the information of these chakras is mentioned in a hidden meaning. These yantras are shared only to the most trust worthy disciples.

In the next post I shall share some of the songs of Agathiyar and Pulipaani which speaks about the information related to the chakras.

Translated by - சந்தியா



Amulet - An introduction

Author: தோழி / Labels:

The amulet is nothing but an ornament containing the mantra plate. These are made for satisfying the individual’s wishes and expectations. Usually they are in the form of a small round shaped metal. Inside this a yantra was kept which has been activated with mantras. 

The yantra that is kept in the amulet and the yantra that are used for praying in the poojas are different from each other. The yantra that are kept in the amulet are usually of smaller size. Also along with this we add some kinds of oil, root, thiruneeru*, civet and kept them in the amulet. Yantras that we enclose in the amulet, they act based on the behavior of some persons possessing it. But the yantras that we keep it in a single place for praying have got lot of power.

Across the world, people of different communities and customs have been using these amulet since a long time. Even the Siththars with their own unique methods, were possessing many kind of amulets in practice.

Out of which, most of them were made for the benefit of their disciples only.  To protect them from the dangerous animals and creatures that takes their lives, they have been making the medicinal amulets and used it. The methods of making them have been a secret. They have told all these information in their songs. 

Right now we find many of the amulets that they sell for commercial purposes are fake ones. As these fake amulets do not cause any positive impact to the people, they started to have negative opinion about these amulets. But those made by the Siththars with their blessings has got lot of power. We shall see about these in detail in some other situation.

*Thiruneeru - the sacred ashes (used for Saivite mark)

Translated by - சந்தியா


The Thambana chakra told by Thirumoolar

Author: தோழி / Labels: ,

"அஞ்சுள வானை அடவியுள் வாழ்வன
anjula vaanai adaviyul vaazvan
அஞ்சுக்கும் அஞ்செழுத்து அங்குசம் ஆவன
anjukkum anjezhuththu angusam aavana
அஞ்சையும் கூடத் தடுக்கவல் லார்கட்கே
anjaiyum koodath thadukkaval laarkatkae
அஞ்சாதி ஆதி அகம்புக லாமே
anjaathi aathi agampuka laamae".

"ஐந்து கலையில் அகராதி தன்னிலே
ainthu kalaiyil agaraathi thannilae
வந்த நகராதி மாற்றி மகராதி
vantha nagaraathi maatri magaraathi
நந்தியை மூலத்தே நாடிப் பரையொடும்
nandhiyai moolaththae naadip paraiyodum
சந்திசெய் வார்க்குச் சடங்கில்லை தானே
santhisey vaarkkuch sadangillai thaanae".

"அஞ்சுக அஞ்செழுத்து உண்மை அறிந்தபின்
anjuka anjezhuththu unmai arinthapin
நெஞ்சுகத்து உள்ளே நிலையும் பராபரம்
nenjukaththu ullae nilaiyum paraaparam
வஞ்சகம் இல்லை மனைக்கும் அழிவில்லை
vanjagam illai manaikkum azhivillai
தஞ்சம் இதுவென்று சாற்றுகின் றேனே
thanjam ithuvenru saatrukin raenae".

"சிவாயவொடு அவ்வே தெளிந்துஉளத்து ஓதச்
sivaayavodu avvae thelinthuulaththu oathach
சிவாயவொடு அவ்வே சிவனுரு வாகும்
sivaayavodu avvae sivanuru vaagum
சிவாயவொடு அவ்வும் தெளியவல் லார்கள்
sivaayavodu avvum theliyaval laarkal
சிவாயவொடு அவ்வே தெளிந்திருந் தாரே
sivaayavodu avvae thelinthirun thaarae"

says Thirumoolar about the about the method of drawing it. The figure of this chakra is shown below


"அன்புடனே நின்று அமுதமும் ஏற்றியே
anbudanae ninru amuthamum aetriyae
பொன்செய் விளக்கும் புகைதீபம் திசைதொறும்
ponsey vilakkum pukaitheebam thisaithrum
துன்பம் அகற்றித் தொழுவோர் நினையுங்கால்
thunbam agatrith thozuvoar ninaiyungaal
இன்புட னேவந்து எய்திடும் முத்தியே
inbuda naevanthu eythidum muththiyae".

"எய்தி வழிப்படில் எய்தா தனஇல்லை
eythi vazhippadil eythaa thanaillai
எய்தி வழிப்படில் இந்திரன் செல்வமுன்
eythi vazhippadil inthiran selavamun
எய்தி வழிப்படில் எண்சித்தி உண்டாகும்
eythi vazhippadil ensiththi undaagum
எய்தி வழிப்படில் எய்திடும் முத்தியே
eythi vazhippadil eythidum muththiyae"

This chakra has to be drawn in a dried palm leaf or copper plate and placed in pure place. Say 'sivaayanama' and light a lamp and show thoobam (aromatic vapour) and pray. Then all our sorrows will be relieved and we can attain libearation from wordly bonds says Thirumoolar. If we wish for anything with pure heart, we would get it for sure and like Lord Indra we would also attain the wealth, ashta maha siddhis and beatitude says Thirumoolar.

Translated by - சந்தியா



Karuvoorar's pentagonal yantra

Author: தோழி / Labels: ,

"தானேதா னாறுவரை நேரே கீறி
thaanaethaa naaruvarai naerae keeri
தன்மையா யாறுவரை குறுக்கே கீறி
thanmaiyaa yaaruvarai kurukkae keeri
கோனேகே லிருபத்தியஞ்சு மாச்சு
kaonaekae lirupaththiyanju maachchu
கொற்றவனே யறை தோறும் பீடங்கேளு
 kotravanae yarai thoarum peedangkaelu
தேனே பார் முதலரையில் முக்கொனந்தான்
thaenae paar muthalaraiyil mukkonanthaan
தெளிவாக மறுவறையில் நாற்கோணம் தான்
thelivaaga maruvaraiyil naarkoanam thaan
மானே கேளடுத்த ரண்டை வீட்டில்
maanae kaeladuththa randai veettil
மயக்கமின்றி வட்டமத்தை போடு போடு
mayakkaminri vattamaththai poadu poadu
போடே நீ அடுத்த வரையங்கோணம் பார்
poadae nee aduththa varaiyangoanam paar
பொன்னவனே யாரு கோணம் அடுத்தவீடு
ponnavanae yaaru koanam aduththaveedu
நீஎநீ நடுவ ணையாம் பிடித்த மாறு
neeanee naduva naiyaam pidiththa maaru
நாயகனே வரின்தொரும் மாற்றிக் கொள்ளு
naayaganae varinthorum maatrik kollu
வாடாதே வயநமசி என்று போடு
vaadaathae vayanamasi enru poadu
வகையாக நடுவனையாம் முன்போல மாறு
vagaiyaaga naduvanaiyaam munpoala maaru
தேடாதே வகரத்தில் றீயும் போடு
thaedaathae vagaraththil reeyum poadu
தெளிவாக யாக்ரத்தில் ஸ்ரீயும் போடே
thelivaaga yaakraththil sreeyum poadae
போடவே போட்டவுடன் சொல்லக் கேளு
poadavae poattavudan sollak kaelu
புகலான நாகரத்தில் ஐயும் போடு
pugalaana naagaraththil aiyum poadu
தேடவே மகரத்தில் கிலியும் போடு
thaedavae magaraththil kiliyum poadu
நேர்மையாய் சிகாரத்தில் சௌம்போடு
naermaiyaai sigaaraththil soumboadu
நாடல்லாய் ஏ, ஒ, அ, இ, உ போடு
naadallaai ae, oh, ah, e, oo poadu
வாகாத வகாரத்தில் லம்தானையா
vaagaatha vagaaraththil lamthaanaiyaa
சஸ் வகுர சொல்வேன் கேண்மா
sas vagura solvaen kaenmaa
மாயவ யகரத்தில் சௌம்போடு
maayava yagaraththil soumboadu
போட்டவுடன் நகரத்தில் ஐம்தானப்பா
poattavudan nagaraththil aimthaanappaa
பொன்னவனே மகாரத்தில் ஈம தான் போடு
ponnavanae magaaraththil eema thaan poadu
நலமாகப் போட்டு மல்லே நவிலக் கேளு
nalamaagap poattu mallae navilak kaelu
தாட்டிகமாய் இவையெல்லாம் கோர்வையாக
thaattigamaai ivaiyellaam koarvaiyaaga
தப்பாமல் அறை தோறும் வரைந்து கொண்டு
thappaamal arai thoarum varainthu kondu
காட்டுவேன் நடுவணைய முன்போல் மாறு
kaattuvaen nnaduvanaiya munpoal maaru
கருத்தாக வரை தோறும் இப்படியே மாறே
karuththaaga varai thoarum ippadiyae maarae"

says Karuvooraar, about the making of the Karuvoorar's pentagonal yantra. The figure of it is shown below.


"மேலான புத்தி கொண்டு மாறாமல்
maelaana puththi kondu maaraamal
கண்டு மாயா தானடைக்க யந்திரந்தான்
kandu maayaa thaanadaikka yanthiranthaan
பாலகா தேயுமல்லோ மகிமை மெத்த
baalagaa thaeyumalloa magimai meththa
பாருலகில் உனக்கீடு சொல்லப் போமோ
paarulagil unakkeedu sollap poamo
காலான கால் கண்டு நின்று பூசி
kaalaana kaal kandu ninru poosi
கைகண்ட வசியமடா இன்னும் கேளே
kaikanda vasiyamadaa innum kaelae
கேளப்பா கீழ் திசையில் புலிதோலப்பா
kaelappaa keezh thisaiyil pulithoalappaa
கேடியான ஆசனத்தில் வீற்றிருந்து
kaediyaana aasanaththil veetrirunthu
நாளப்பா போகாது ருத்ர மாலை
naalappaa poagaathu ruthra maalai
ஆளப்பா செபன்சே வாய்மலர ரோமமல்லி
aalappaa sepansae vaaimalara roamamalli
ஆளப்பா சதாசிவம் போலிருந்து கொண்டு
aalappaa Sadhaasivam poalirunthu kondu
அடைவாக பூசிக்க வசியமாகும்
adaivaaga poosikka vasiyamaagum
கண்மணியே கலங்காதே ஆடிப் பாரே
kanmaniyae kalangaathae aadip paarae
பாரப்பா அதிசயமா இந்த போக்கு
paarappaa athisayamaa intha poakku
அவனியிலே கிடையாது சொன்னேன்
avaniyilae kidaiyaathu sonnaen
சேப்பா செகமெங்கும் கிடையாதையா
saeppaa segamengum kidaiyaathaiyaa
கோடியில் ஒருவனல்லோ அறிவானிதை
koadiyil oruvanalloa arivaanithai
கோடி சித்தும் கனத்துக்குள்ளே வருமே
koadi siththum kanaththukkullae varumae
நாடிப்பார் பெரியோரை வணங்கி நில்லு
naadippaar periyaorai vanangi nillu"

As told in the song above, this chakra has to be drawn by using a lead plate or gold plate or copper plate and placed in pure place and should be prayed using incense stick, gumbenzoin (frankincense), camphor. By facing the east direction, with the rosary (made up of Rudraksha) in hand and sitting on the tiger’s skin and chant the mantras (in the present situation if we use the tiger’s skin as seat we might be put into jail, so use a gunny bag and feel its warmth as the warmth of the tiger’s skin).

"ஓம் றீம் ஸ்ரீம் ஐம் கிலீம் சவ்வும் வயநமசி சர்வலோக வாசியாய சிவ சிவ சுவாஹா"
"om sreem aim kileem savvum vayanamasi sarvaloaga vaasiyaaya siva siva suvaahaa"

say this mantra 108 times for 48 days and you will be able to control the entire world. There would be no body to beat the one who does this correctly, says Karuvooraar.

Original - www.siththarkal.com
Translated by - சந்தியா


The Thiru ambala chakra blessed by Thirumoolar

Author: தோழி / Labels: ,

இருந்தஇவ் வட்டங்கள் ஈராறி ரேகை
irunthaiv vattangal eeraari raegai
இருந்த இரேகைமேல் ஈராறு இருத்தி
iruntha iraegaimael eeraaru iruththi
இருந்த மனைகளும் ஈராறு பத்தொன்று
iruntha manaikalum eeraaru paththonru
இருந்த மனையொன்றில் எய்துவன் தானே
iruntha manaiyonril eythuvan thaanae.

அரகர என்ன அரியதொன்று இல்லை
aragara enna ariyathonru illai
அரகர என்ன அறிகிலர் மாந்தர்
aragara enna arikilaa maanthar
அரகர என்ன அமரரும் ஆவர்
aragara enna amararum aavar
அரகர என்ன அறும்பிறப்பு அன்றே
aragara enna arumpirappu anrae.

இருந்த இவ்வட்டம் இருமூன்றுஇ ரேகை
iruntha ivvattam irumoonrui raegai
இருந்த அதனுள் இரேகை ஐந்தாக
iruntha athanul iraegai ainthaaga
இருந்த அறைகள் இருபத்துஐஞ் சாக
iruntha araikal irupaththuainj saaga
இருந்த அறையொன்றில் எய்தும் அகாரமே
iruntha araiyonril eythum agaaramae.

மகார நடுவே வளைத்திடும் சத்தியை
magaara naduvae valaiththidum saththiyai
ஓகாரம் வளைத்திட்டு உம்பிளந்து ஏற்றி
oagaaram valaiththittu umbilanthu aetri
அகாரம் தலையாய் இருகண் சிகாரமாய்
agaaram thalaiyaai irukan sigaaramaai
நகார வகாரநற் காலது நாடுமே
nagaara vagaaranar kaalathu naadumae.

அடைவினில் ஐம்பதும் ஐஐந்து அறையின்
adaivinil aimbathum aiainthu araiyin
அடையும் அறையொன்றுக்கு ஈரெழுத்து ஆக்கி
adaiyum araiyonrukku eerezhuththu aakki
அடையும் மகாரத்தில் அந்தமாம் க்ஷவ்வும்
adaiyum magaaraththil anthamaam shavvum
அடைவின் எழுத்துஐம் பத்தொன்றும் அமர்ந்ததே
adaivin ezhuththuaim paththonrum amarnthathae.

அமர்ந்த அரகர வாம்புற வட்டம்
amarntha aragara vaambura vattam
அமர்ந்த அரிகரி யாம் அதனுள் வட்டம்
amarntha arikari yaam athanul vattam
அமர்ந்த அசபை யாம் அதனுள்வட்டம்
amarntha asabai yaam athanulvattam
அமர்ந்தஇ ரேகையும் ஆகின்ற சூலமே
amarnthai raegaiyum aakinra soolamae.

அவ்விட்டு வைத்தங்கு அரவிட்டு மேல்வைத்து
avvittu vaiththangu aravittu maelvaiththu
இவ்விட்டுப் பார்க்கில் இலிங்கம தாய்நிற்கும்
ivvittup paarkkil ilingam thaaynirkum
மவ்விட்டு மேலே வளியுறக் கண்டபின்
mavvittu maelae valiyurak kandapin
தொம்மிட்டு நின்ற சுடர்க்கொழுந்து ஆமே
thommittu ninra sudarkkozhunthu aamae.

In this Thirumanthira song the method of making the Thiru ambala chakra is clearly said by Thirumoolar. The sample picture of the Thiru ambala chakra made by the above stated method is shown below.



பரமாய அஞ்செழுத்து உள்நடு வாகப்
paramaaya anjezhuththu ulnadu vaagap
பரமாய நவசிவ பார்க்கில் மவயரசி
paramaaya navasiva paarkkil mavayarasi
பரமாய சியநம வாம்பரத்து ஓதில்
paramaaya siyanama vaambaraththu oathil
பரமாய வாசி மயநமாய் நின்றே
paramaaya vaasi mayanamaai ninrae.

ஐம்பது எழுத்தே அனைத்தும்வே தங்களும்
aimbathu ezhuththae anaiththumvae thangalum
ஐம்பது எழுத்தே அனைத்துஆக மங்களும்
aimbathu ezhuththae anaiththuaaga mangalum
ஐம்பது எழுத்தேயும் ஆவது அறிந்தபின்
aimbathu ezhuththaeyum aavathu arinthapin
ஐம்பது எழுத்தும்போய் அஞ்செழுத் தாமே
aimbathu ezhuththumpoai anjezhuhth thaamae.

அஞ்செழுத் தால்ஐந்து பூதம் படைத்தனன்
anjezhuth thaalainthu pootham padaiththanan
அஞ்செழுத் தால்பல யோனி படைத்தனன்
anjezhuthth thaalpala yoani padaiththanan
அஞ்செழுத் தால்இவ் அகலிடம் தாங்கினன்
anjezhuth thaaliv agalidam thaanginan
அஞ்செழுத் தாலே அமர்ந்து நின்றானே
anjezhuth thaalae amarnthu ninraanae.

ஐந்தின் பெருமையே அகலிடம் ஆவதும்
ainthin perumaiyae agalidam aavathum
ஐந்தின் பெருமையே ஆலயம் ஆவதும்
ainthin perumaiyae aalayam aavathum
ஐந்தின் பெருமையே அறவோன் வழக்கமும்
ainthin perumaiyae aravoan vazhakkamum
ஐந்தின் வகைசெயப் பாலனும் ஆமே
ainthin vagaiseyap paalanum aamae.

This chakra has to be drawn on a gold or copper plate and placed in pure place and every evening the "Om Namasivaya" mantra has to be told for 48 days then the chakra gets life and starts functioning.

நின்றது சக்கரம் நீளும் புவியெல்லாம்
ninrathu sakkaram neelum puviyellaam
மன்றது வாய்நின்ற மாயநன் னாடனைக்
manrathu vaaininra maayanan naadanaik
கன்றது வாகக் கறந்தனன் நந்தியும்
kanrathu vaakak karanthanan nanthiyum
குன்றிடை நின்றிடும் கொள்கையன் ஆமே
kunridai ninridum kolkaiyin aamae.

கொண்டஇச் சக்கரத் துள்ளே குணம்பல
kondaich chakkarath thullae kunampala
கொண்டஇச் சக்கரத் துள்ளே குறிஐந்து
kondaich chakkarath thullae kuriainthu
கொண்டஇச் சக்கரங் கூத்தன் எழுத்துஐந்தும்
kondaich chakkarang kooththan ezhuththuainthum
கொண்டஇச் சக்கரத் துள்நின்ற கூத்தே
kondaich chakkarath thulninra kooththae.

This thiruambala chakra has been flewn all over the world.This is present in the open fence where the God dances also. He says that this has been given to him by Nandhi Devar. Like the calf takes milk from the mother he says that he has got the Thiru ambala chakra from Nandhi Devar.

Thiru ambala chakra has got several functions. It has got five types of indications, and five kinds of work.

This Thiru ambala chakra is a symbol of God's dance. The benefits got by the one who have this chakra cannot be told in words says Thirumoolar.

Translated by - சந்தியா


The Siththars' Yantra

Author: தோழி / Labels: ,

Yantra - The mystic diagrams written on a palmyra leaf or drawn on metal.

The Siththars have realized that sound has form. Through that sound the vibrations of the words, and power is being used by the Siththars based on the requirement. While combining the power or vibrations of one word with the other words then power will be created. They called this as mantra.

When the words get converted into mantras they get life. That power brings the changes in both the circumstances and the people around. Om, Sreem, Hreem, Kleem while saying all these mantras whole heartedly, we could feel all the nerves in the body feeling a vibration. Though we do not chant this mantra, if we keep the scripts in which they are written around also we will feel secured.

Like words, even numbers also has got power. If we arrange all the words and number in a particular format like a chakra and chant a particular mantra for particular number of times, then those words and numbers start functioning. The Siththars are very much aware of it.

To prevent ourselves from the bad impact caused due to the positioning of the navagrahas (nine palnets), to get the blessings from our favorite God, to protect from the witchcraft and evil spirits, also to protect people around us, the Siththars have placed these words and numbers in different places along the chakras and formed many such chakras.

By this what are all the benefits they have attained, the method of preparing it, the mantra that has to be chanted and the number of times it has to be chanted, what will be the outcome all these have been told by the Siththars in their songs.

In the forth coming posts we shall see how those mystic diagrams can be formed.

Translated by - சந்தியா