Showing posts with label Saaya purusha darshan. Show all posts
Showing posts with label Saaya purusha darshan. Show all posts

Saaya Purusha Darshan… Continuation!

Author: தோழி / Labels: ,

So far we have seen the information concerning the attainment of saya purusha darshan from previous post.

In this regard, we may obtain enormous information from Bogar’s book, “Bogar 7000”. Moreover, he gave the preparatory information of an ink (mai) for easily achieving this darshan. On giving this information, he shared that this piece of information is once told to him by Siththar Kaalanginathar

பாரேதான் சரநூலாம் பஞ்சபட்சி
paaraethaan saranoolaam panchapatchi
      பாரினிலே மாணாக்கன் பிழைக்கஎன்று
       paarininlae maanakkan pizhaikkaenru
நேரேதான் சாத்திரத்தை பாடிவைத்தார்
naeraethaan saaththiraththai paadivaiththaar
      நீதியுடன் சாயவின் தரிசனத்தை
       neethiyudan saayavin tharisinaththai
சேரேதான் தரிசனத்தை காண்பதற்கு
saeraethaan tharisinaththai kaanpatharkku
      செம்மலுடன் வழிசொன்னார் மைதான்இல்லை
       semmaludan vazhisonnaar maithaanillai
கூரேதான் மையினது மார்க்கம்தன்னை
kooraethaan maiyinathu maarkkamthannai
      கூறினேன் காலங்கி கடாட்சந்தானே
       koorinaen kaalangi kadaatchanthaanae

தானான சித்துமுனி கும்பயோனி
thaanaana sithhtumuni kumbayoni
      தாரணியில் கருவதனை மறைத்தும்போட்டார்
       thaaraniyil karuvathanai maraiththumpoattaar
மானான காலங்கி எந்தன்நாதர்
maanaana kaalangi enthannaathar
      மகாதேவர் கடாட்சமது கிருபையாலே
       makaathaevar kaadatchamathu kirupaiyaalaee
தேனான கருக்குருவை யானும்கற்று
thaenaana karukkuruvai yaanumkatru
      தெளிவாக மாணாக்கர் பிழைக்கஎன்று
       thelivaaka maanakkar pizaikkaenru
பானான சாஸ்திரங்கள் யாவும்பார்த்து
paanaana saasthirangal yaavumpaarththu
      பாருலகில் பாலர்க்குப் பாலித்தேனே
       paarulakil paalarkkup paaliththaenae.

Bogar also told that, all Siththars teaches their students with various books like Saranool,  Panchapatchi, Saaya darshan etc. however, they used to hide the information about this ink (mai) which is essential for getting saaya darshan easily. But, Bogar gave us this precious information by which we can easily infer the uniqueness and the significance of the information.

பாலிப்பேன் இன்னமொரு மார்க்கம்கேளும்
paalippaen innamoru maarkkamkaelum
       பாங்கான புலிப்பாணி மைந்தாகேளு
       paangaana Pulippaani mainthaakaelu
நீலியென்ற கருங்காலி மூலிதானும்
neeliyenra karungaali moolithaanum
       நீட்சியுடன் கண்ணனுட மூலிவேரும்
       neetchiyudan kannanuda moolivaerum
சூலியென்ற நத்தையின் சூரியப்பா
sooliyenra naththaiyin sooriyappaa
       சூரியனார் காந்தியது மூலிவேரும்
      sooriyanaar kaanthiyathu moolivaerum
வேலியென்ற பருத்தியப்பா இருவேலிதானும்
vaeliyenra paruthhtiappa iruvaelithaanum
       வேகமுள்ள கருப்பு ஊமத்தைவேரே
       vaekamulla karuppu oomaththai aerae

வேரான சடையனது மூலிதானும்
vaeraana sadaiyanathu moolithaanum
      வேகமுடன் பொன்னின் ஊமத்தைவேரும்
      vaekamudan ponnin uumaathivaerum
தூரான மையூரின் சிகையும்கூட்டி
thooraana maiyoorin sikaiyumkootti
       துப்புரவாய்த் தான்சுருக்கிப் பொடியத்தாக்கி
       thuppuravaaith thaansurukkip podiyathaakki
சேரான பொடிதனிலே ஐங்கோலத்தைச் 
saeraana podithanilae aingoalaththaich
       செப்பமுடன் தான்உரைத்துச் சொல்லக்கேளு
       seppamudan thaanuraiththuch sollakkaelu
கூரான புழுகுரோசனை யும்சேர்த்து
kooraana puzhukuroasanai yumsaerththu
       குறிப்புடனே மைசேர்த்து அரைத்திடாயே
       kurippudanae maisaerththu araiththidaayae.

சேர்த்துமே பேரண்டந் தன்னில்அப்பா
saerththumae paerandan thannil appaa
       செம்மலுடன் மையதனை பிடித்துக்கொண்டு
       semmaludan maiyathanaip pidiththukkondu
கோர்த்துமே குமரியுடமையும் கூட்டி
koarththumae kumariyudamaiyum kootti
       கொற்றவனே தான் அரைத்துச் சிமிளில்வைத்து
       kotravanae thanaraiththich simililvaiththu
பார்த்துமே நேத்திரமாம் புருவந்தன்னில்
paarththumae naethhtiramaam puruvanthannil
        பாலகனே மைதீட்டி ஆகாயத்தை
        paalakanae maitheetti aakaayaththai
தீர்த்துமே பார்க்கின்ற காலந்தன்னில்
theerththumae paarkkinra kaalanthannil
       திறமுடனே தரிசனம் தெரியும்தானே
       thiramudanae tharisanam theriyumthaanae.

தானான சூரியனை மேகம்தானும்
thaanaana sooriyanai maekamthaanum
       சட்டமுடன் மேகமது மறைந்திட்டாலும்
      sattamudan maekamathu marainthittaalum
பானான மேகமதுக் குள்ளிருக்கும்
paanaana maekamathuk kullirukkum
      பாலகனே சூரியனும் கண்ணில்தோன்றும்
     paalakanae sooriyanum kannilthonrum
மானான சந்திரனைக் காணும்போது
maanaana chanthiranaik kaanumpaothu
      மகத்தான தரிசனையும் கண்ணில்தோற்றும்
     makaththaana tharisanaiyum kannilthoatrum
தேனானதே சொளிவின் மயத்தைபோல
thaenaanathae solivin mayaththippoala
       ஜெகசோதி மின்னல்போல் தோற்றும்பாரே
       jekasoathi minnalpoala thooatrumpaarae.

பாரேதான் மையினால் மேகசாலம்
paaraethaan maiyinaal maekasaalam
      பாங்குடனே கரிசனையும் காணலாகும்
     paangudanae karisanaiyum kaanalaakum
நேரேதான் இக்கருவை சித்தர்தானும்
naeraethaan ikkaruvai siththarthaanum
       நெறிமுறைமை தான்அறிந்து கூறாமல்தான்
      nerimuraimai thaanarinthu kooraamalthaan
சீரேதான் கருக்குருவை மறைத்துவிட்டு
seeraethaan karukkuruvai maraiththuvittu
       சீர்தப்பித் தெரிசனத்தைப் பாடிவைத்தார்
       seerthappith therisanaththai paadivaiththaar
ஆரோதான் எனைப்போல் சொன்னாராப்பா
aaroathaan enaippoal sonnaaraappaa
       அப்பனே உண்மையது உரைத்திட்டோமே
       appanae unmaiyathu uraiththittomae.

Take the equal amount of following ingredients: karungaali, kannai mooli root, naththai soori, root of sunflower, vaelipparuththi, karu oomaththai root, ponnoomaththai root and maiyoor sikai and then cut it all into small pieces like powder.

Now grind this powder with aingoalak karu and add equal amount of punuku and koarosoanai with this grinded mixture and grind it all well. Now put the above paste along with aerandath thailam and kumara mai in kalvam and grind once again and collect it in container.

Now, one can use this mai as thilakam which is usually worn between eyebrows during the period of attaining saaya darshan. Now, one should focus their vision on own shadow and after look into clear blue sky, where we can easily get the saaya purusha darshan.

Original – www.siththarkal.com
Translated by Lalithambika Rajasekaran


Saaya purusha darshan

Author: தோழி / Labels:

The word saayai generally refers to structural shadow and undetached companion. Feeling our own shadow by seeing it is normally termed as saaya darshan. In Indian yogic practice, we may find large number of notes regarding this saaya purusha darshan. Even, our Siththars noted this saaya darshan in their poems. In this regard, let us see a poem of Paththirakiriyaar as follows:

கண்ணின் ஒளி பாய்ந்ததுவும் கருத்தறிந்து கொண்டதுவும்
kannin oli paainthathuthavum karuththarinthu kondathavum
விண்ணின் ஒளி கண்டதவும் வெளிப்படுவதும் எக்காலம்
vinnin oli kanduthavum velippaduvathum ekkaalam

- பத்திரகிரியார் (Paththirakiriyaar)

We used to think, what is specialty in seeing our own shadow which falls on the ground in daylights. However, it is natural doubt too. Nothing is special on seeing the shadow. The specialty lies in the dharsan of our image which is hidden in that shadow. This process of saaya darshan is easy for those who were learning kundalini yokkam.

How to see this saaya tharisanam?

On the day of cloudless morning, in between the period, when the clock roams from 8am to 9 am, turn around in the direction where our shadow falls on the plain land with no ups and downs. Now focus your vision on your fallen shadow when the shadow is of 7 to 9 feet distance. One can see this shadow for about 1 minute to 30 minute without blinking eye. Now after this, one should raise their head upward and should see the clear blue sky. There, the image of our shadow will be seen.

On practicing the above said procedure for 4 - 6 years continuously, one can feel that our shadow works like another active being (saaya purushan) on our side. After this, the so formed saaya purushan, will roam along with us in form of our own being.  It will lay downs when we lie down; it will walk as we walk i.e; it mimics all our actions. It also informs us the future happening whether it is good or bad. It will be similar to one’s own body wisdom.

Those who used to practice this continuously will easily attain all siddhis and they attain the state of seeing the past, present and future happenings. It might be the good psychological practice to obtain and realize the enormous and extraordinary universal power. Some people used to perform this saaya darshan in the full moon light. This is termed as maaya purusha darshan.

Bogar gives us the information of special mai (kohl) to easily achieve and realize this saaya purusha darshan. Splendid!!! Isn’t???

Wait till next post.

Original – www.siththarkal.com
Translated by Lalithambika Rajasekaran